马越田黄说 研修田黄文化 遇见更好的自己

中国报道讯（作者  马越）如若收藏田黄是生活财富的积累，那么研修田黄文化便是一场灵魂的修行。多年前开始收藏田黄石，当时除了个人爱好之外，有两个明确的目的：一个是名，一个是利。名是为了满足虚荣，利是为了满足更大的虚荣。本期《马越田黄说》将与大家分享研修田黄文化的一些心得，渴望田黄文化能让更多的读者遇见更好的自己。

人之初性本善，儿时并不知道究竟什么是“万恶”的，只知道万恶的是旧社会，旧社会是万恶的，若是早知道田黄出产在旧社会的话，估计至今也不会如此热爱。因为多读了几年书，所以晚赚了几年钱，曾经一度后悔没能早出生三五年，多赚几千万来玩耍，如今想起来确实有些荒唐。

选择多赚钱就势必少了些专研修习的时间，以精神空虚为代价去为了生活而苟且，选择学问就要经得起灯红酒绿的诱惑，以淡泊名利为基础去实现本我的快乐。生活就是如此光怪陆离，每每和从前的自己邂逅都会感到迥异与陌生，才知道“士别三日当刮目相待”的真实不虚。诸行无常，这个世界唯一不变的就是变化，对于我的涅槃，与研修田黄文化有着直接的联系。

田黄文化起源于传统玉石文化，又抽离出独立于玉石文化，以中庸文化为基本核心，交错纵横，几乎覆盖了整个中国的传统文化。研究田黄文化是一件痛并快乐的事情，痛苦的是既往的知识存储量少的可怜。历史知识不够扎实是没有办法研究文化的，比如一方印章上雕刻一枚钱币的图案，我们就一定要知道这枚钱币是什么朝代，哪个国家的，时代背景，文字内容以及雕刻在田黄作品上的具体寓意是什么。快乐的是几乎每一块田黄都能打开一连串的问号，激发自己那些荒唐年代丢失的学问。研修田黄文化，能遇上更好的自己。

一场灵魂的修行

人或多或少都是有劣根性的，没有信仰的愈发明显。很早就会说吃亏是福，也经常用这句话安慰身边吃亏的人，但每每到自己真要吃亏的时候，总是想尽各种方法捍卫利益，所谓知易行难。研修田黄文化，势必要熟读历史，尤其是对一百位皇帝雕像的解读之时。于是便将心灵慢慢地放空，融入曾经的那段时空，用灵魂去触摸每一位皇帝和一段段尘封的往事。有一点是最为深刻的，就是无论多么的辉煌，这个生命状态也终究要结束。

身为人父，总是以孩子为借口而助长自己内心的贪婪，通过研修田黄文化之后便会无比清醒的意识到，没有人能够主宰孩子的命运，秦始皇做不到，李渊做不到，赵匡胤也同样做不到。于是内心的贪婪就会慢慢地消散，变得很淡。

原则上寿山田黄的资源早已经枯竭殆尽了，收藏的田黄艺术品少说也有百年的历史，每每拿起赏玩总会想起田黄曾经的主人与那些早已仙逝的雕刻艺术家，尤其前者一定是大富大贵之人，能将一块块田黄完整保留下来，真的是一分功德。

金钱观念的转变

儿时接受的教育于现在恰恰相反，嘴里每天都在喊“越穷越光荣”，却做梦都想能吃上点鸡鸭鱼肉；之后发现没钱是万万不能的，于是不顾一切疯狂的追逐金钱；后来发现金钱并不是上帝，既买不来文化，又无法赶走内心的空虚。

出售田黄是一定能够赚到钱的，而且能赚很多的钱，作为田黄文化学者的我也会考虑交易，不同的是，我会将手上的每一块田黄石研究清楚，请国家最专业的鉴定机构出具证书，做出详尽的图文描述，以便整理之后编写书籍。商人卖田黄看钱，我卖田黄看缘，如果有缘甚至可以极少赚钱。

贫穷并不那么光荣，富有也未必多么伟大，从未有过治国平天下的雄心，想得衣食无忧内心甜美便已足够。

研修田黄文化会有很大的改变，会稀释既往的张狂，变得稳重平和；会减少内心的贪婪，变得知足常乐；会减少错误的借口，变得以诚相待。研修田黄文化，总能遇见微笑着的更好的自己。

作者简介

马越，字颢伦，号鹿鼎先生，1969年生于辽宁省沈阳市，田黄文化学者，资深收藏家。现为中国国际艺术联盟收藏专业委员会主任，中国管理科学研究院正能量课题组研究研员，中国收藏家协会会员，艺术品评估师，北京鸿嘉文化发展有限公司总裁。马越先生长期致力于中国古代艺术品的规律性研究，以田黄、翡翠、古玉、陨石、天珠等为收藏主项，主要著作为西泠印社出版社出版发行的田黄专业书籍《一代大师雕百帝》。

责任编辑：杨秀珍