马越田黄说 浅谈寿山田黄文化与赏玩

中国报道讯（马越报道）赏玩，赏玩，赏可养心，玩能怡情。田黄文化的精髓在于赏玩，赏玩需要的是感性的情怀与悟性的相伴，是延展到古今中外，碧海蓝天的多元时空的遐想与感悟，属于思想文化的领域。鉴定需要的是理性的证据和数据的支撑，是局限于非对即错，非黑即白的二元理论，属于经典科学的范畴。从前的文章多关于鉴定，本期《马越田黄说》将与大家一起分享田黄石的欣赏与把玩。

欣赏田黄是一件令人快乐的事情，就像赏花。之所以说像赏花，是因为田黄与花一样是三维的实体，与二维的书画是有着巨大的差别。不同的角度去观察田黄会有不同的结果，不同的时间观看田黄会有不同的感觉，不同的环境下欣赏田黄还会有不同的结果，迄今为止还没有任何一台仪器可以像人的眼睛一样感受田黄，记录田黄。至今还记得多年前带着田黄石去山上看日出时，晨曦照耀下的田黄那份柔和给我带来的幸福感觉。若是天气晴朗，中午时分拿起田黄对着日光，欣赏着田黄由内而外弥散出的宝气真是令人开心。人们都说田黄是有灵性的，如果只通过照片观看，无论如何也不会产生巨大的共鸣的。绝大多数人没有亲眼看见过田黄，属实是一种莫大的遗憾，所以马越已经将精品田黄巡回展的计划列入议事日程，以便让没见过田黄的石友零距离欣赏田黄。

细、结、温、润、凝、腻是时人公认的寿山田黄石六德，其中细、温、凝三德是以目视为主的视觉享受。近距离观察田黄，我们通常能够感受到田黄石的细致，尤其是雕工极好的作品，通过极其细微的树叶、人物的须发均能看出田黄石的细德传达出来的精致的感受。除非体积非常小的田黄石之外，温德的欣赏大多数时候需要借助日光或者是较强的灯光，你会发现由内而外散发出的宝气，就像初春辰时的阳光，总是令人忍不住要深深地呼吸，仿佛要将那能够延年益寿的宝气吸进心田。相对来讲，我更喜欢田黄的凝，每每拍照的时候，镜头前的田黄石就像一块水蜜桃果冻，每次都有想咬一口的冲动。

无论是章料还是摆件，只要是大师的作品，就一定会有相对大面积的留白，这是为什么呢？我们知道赏玩赏玩，眼睛负责赏，让精美的视觉盛宴为心灵补充营养以养心；手负责玩，让曼妙的触觉感受直抵灵魂深处以怡情。大师级别的雕刻专家通常也是玩家，所以雕刻的题材与画面的布局不但要做到吉祥精美利于赏，也会留出空白用于玩。两年前见到一方薄意章料雕工极为精美，一眼看去便知道是高手之作，但上手之后才感觉不对，因为没有留出可供把玩的空间，后经鉴定是他山之石。

田黄六德中的结、润、腻三德是需要通过手眼并用方可领略的。对结德的理解必须靠上手才行，结就是结实。通过多年的收藏经验我发现大部分宝玉石都有一种压手的感觉，也就是俗称的手头重，我称这种感觉为心理重量。一块两三百克的田黄石其实并没有多重，但上手的感觉绝对会比四百克的木头还要重。厚重会给人带来一种安全可信的感觉，这几乎是人人都需要的一种感觉。

润，对于田黄来说既是一种视觉感受也是一种触摸的感觉，如果用文字形容只能说是既不干燥也不潮湿。在此，我引用空气相对湿度对田黄的润德作以解释，相对湿度是指在同一温度下空气实际所含水蒸气密度与同温下空气饱和水蒸气密度的比值，优质田黄石的润如果用相对湿度来显示，应该是49-50%。有一个简单的测试方法，就是用纸巾将手指搽干净后轻轻地按在干净的田黄上，几分钟之内均能看到印在田黄石上的清晰的指纹。

很多人用夸张的说法形容田黄石的腻，其实田黄石比不会流油。上好的田黄石即便长时间不用油来保养，只要拿到手上轻轻地盘玩几秒钟，便会有一种腊肉的感觉，这种感觉很难形容，马越称其为富贵的脂感。

本人做过小规模的调研，把玩过田黄的人大多会有同样的感受，那就是舒服。古人说十指连心，心主神明，上手田黄的时候的确是一种享受。

作者简介

马越，字颢伦，号鹿鼎先生，1969年生于辽宁省沈阳市，田黄文化学者，资深收藏家。现为中国国际艺术联盟收藏专业委员会主任，中国管理科学研究院正能量课题组研究研员，中国收藏家协会会员，艺术品评估师，北京鸿嘉文化发展有限公司总裁。马越先生长期致力于中国古代艺术品的规律性研究，以田黄、翡翠、古玉、陨石、天珠等为收藏主项，主要著作为西泠印社出版社出版发行的田黄专业书籍《一代大师雕百帝》。

责任编辑：杨秀珍