马越田黄说 道法术器鉴田黄

中国报道讯（作者 马越）鉴定真伪，赏分高下，鉴与赏具有不同的使命和功能。鉴的目的是去伪存真，多涉及具象化的数据，主要以物质层面为主；赏的目的是去粗取精，多涉及抽象化的指标，主要以精神层面为主。本期《马越田黄说》从道、法、术、器四个不同层次分析田黄的鉴定，渴望对田黄石的认识和理解有些许帮助。

（清 董沧门款 寿山田黄龙凤对章）

田黄鉴道

道可道，非常道。人类现有文明工具无法精准定义道的概念，虽然道是客观存在且无处不在的。就田黄石的鉴定而言，对道的形容有两个相对恰当的词语，就是灵感和直觉。

田黄石产于寿山溪两旁的土地里，有的石农一两年也挖不倒一块，而有的石农靠灵感却能找到很多。对于田黄也好，瓷器字画也罢，有很多大家通过直觉望气一眼就能够做出判断，已故鉴赏大家王世襄老先生就有这样的功夫。本人从事量子科学的研究工作十余年，在此期间接触过很多像我的老师孔太先生一样的极具灵性的大师，逐渐养成了通过直觉鉴赏田黄石的习惯。田黄石是有灵性的，是否能拥有它更多的是除了金钱因素以外的缘分，一旦有了一见钟情似的感觉，后经专业的科技鉴定证明十有八九都是对的。多年来与收藏界的一些大家交流发现，对直觉判断的认可度达到了惊人的相似。灵感与直觉是来自于高维度的信息，心如止水是培养直觉的重要前提。需要说明的是，一上来就想是不是很值钱的念头是直觉的天敌。因为金钱的诱惑力实在是太大了，一旦想起钱就很难出现清晰的直觉，所以想要通过直觉鉴别田黄的时候，还是需要暂时将经验、金钱等元素统统放下，心静如水，灵感自现。田黄鉴道，就是鉴别田黄的灵感与直觉。

（马越与意念力大师孔太）

田黄鉴法

田黄鉴法中的法，我的理解是法门是方向。田黄定义不同结果就不同，广义上田地里挖出来的黄色的石头就是田黄；如果加上地域限制，只有福建省寿山乡寿山溪两旁的田地里的才叫田黄；再严格一点，只有具备细结温润凝腻六德的才叫田黄；再细一点，只有迪开石、珍珠陶石、叶腊石、伊利石型的寿山田黄才叫田黄；更严格些只有迪开石、珍珠陶石型的才叫田黄；更更严格些，只有皮格形纹几大要素都具备的才叫田黄。这还没有包括色彩、新老等限制选项，可见不同的法门会有不同的结果。

我们姑且不去深究那一个定义才是对的，因为从古至今的一切标准均是胜利者制定的，都是为优势性利益主体服务的工具。前文讲到要放下经验与金钱，就是说的这个。以绿泥石型田黄为例，若以田黄六德为标准，则其各项指标均为上乘，但是地方专家派还是国家学院派都不认，其中最为重要的原因是利益。

选购田黄的目的决定了鉴别田黄的法门。如果以玩为目的，黄色石头即可；如果以收藏为目的，寿山田黄即可；如果以投资为目的，则要满足市场认知标准；如果以送礼为目的，则要直到对方对田黄的要求。法门即是方向，不同的法门通往完全不同的世界，这就是业界争斗不休，新手云里雾里的根本。

（林寿煁作 高贤访友图）

田黄鉴术

当我们了解田黄鉴法之后，就要知道田黄鉴术。田黄鉴术中的术主要指的是学术方法，就是我们通过什么样的方法去鉴别真伪田黄。依然很简单，目的方向决定了采取的方法与手段。黄色的石头靠眼睛就可以，只要不是色盲就不会出错。国家标准只认迪开石、珍珠陶石型寿山田黄，雕刻总厂专家在此基础上还会认叶腊石与伊利石型寿山田黄，大收藏家或台湾日本的田黄石藏家在此基础上也会认绿泥石型田黄，有些商贩还会因为利益把昌化黄、老挝黄硬说成田黄，以欺骗为主的卖家甚至会吧石粉压成的染色掉件美化成田黄。所以，方向不同方法就不同，套路也不同。

（马越与施加辛老师）

田黄鉴器

田黄鉴器的器是最好理解的，器就是工具。人工鉴定的工具主要有眼耳鼻舌身意，科技鉴定还要在此基础上使用光学、力学、热学等科技工具。比如硬度是鉴定田黄最为直接有效的方法之一。田黄石的莫氏硬度为2-3，介于人的手指甲与金属铜的硬度之间，这时简单用指甲就能将硬度低于2.0的石头排除，用铜钥匙轻轻划一下，如果划不动，一定不是田黄。类似的小工具很多，网络上也有很多能够查询得到的有效方法。

（清 林元珠 林清卿父子雕刻的鹅 ）

谈了很多，需要说明的是理论只局限于理论，对于实践只能起到一定程度上的指导与参考。没有人与生俱来就是田黄石的鉴定高手，所有的知识均是由实践过程中总结出来的。最后要强调的是，不要被错误的观念而蒙蔽了双眼。前两年一位藏友拿着一块上好的田黄雕件让我帮着看，他说福建当地的石农说这不是田黄，所以心里特别难受。我给他讲了一个故事，几年前在京请一位东北的朋友吃素食，朋友家世世代代都是种大豆的农民，但是根本无法吃出令其赞不绝口的素红烧鱼的主要原料是大豆。

吃过素肉红烧鱼的豆农与见过精雕细刻田黄作品的石农一样只是少数的。同理，收藏家不懂田黄原石，厨师不认识大豆叶子也是极为常见的。会开飞机的未必会做飞机，会做飞机的也未必会开飞机。道法术器鉴田黄，第一要相信实践，第二要相信科学，第三要相信机构，第四要相信专家，最终还是要相信缘分。

（中国田黄文化学者马越）

作者简介

马越，字颢伦，号鹿鼎先生，1969年生于辽宁省沈阳市，田黄文化学者，资深收藏家。现为中国管理科学研究院正能量课题组研究研员，中国收藏家协会会员，艺术品评估师，北京鸿嘉文化发展有限公司总裁。马越先生长期致力于中国古代艺术品的规律性研究，以田黄、翡翠、古玉、陨石、天珠等为收藏主项，主要著作为西泠印社出版社出版发行的田黄专业书籍《一代大师雕百帝》。

责任编辑：杨秀珍