一个教育局长心目中的“美好教育”

李建章 河南省新县教育局党组书记、局长

在这流金的七月，新县一年一度的“教育论坛”徐徐拉开了帷幕，这是我们教育系统的一件盛事。这几天的“校长论坛”、“班主任论坛”、“教师论坛”，校长、班主任和教师们声情并茂，侃侃而谈，谈体会，话未来，精彩纷呈，收益良多。我有幸能成为一名教育人，这几年与大家朝夕相处，耳濡目染，学到了不少东西，对教育也有些浮浅的认识，今天借这个机会和大家进行交流，我交流的题目是《一个教育局长心目中的“美好教育”》。

我们天天都在做教育，那么教育到底是什么?“教育”一词来源于孟子的“得天下英才而教育之”。《说文解字》中，“教”：上所施下所效也;“育”：养子使作善也，教育应该是外在示范与内在完善的培植的结合。杜威说“教育既生活”;斯宾塞说“教育是为未来生活之准备”;鲁迅说“教育就是立人”;蔡元培说“教育是帮助被教育的人给他能发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一份子的责任，不是把被教育的人造成一种特别器具”。

“美好”一词的释义是：美丽的东西让人身心舒畅，更好的生活，快乐的生活。出自《庄子·盗跖》。美好未来、美好祝福、美好事物、美好日子……

2012年11月15日，中共第十八届中央委员会第一次全体会议结束后，新一届中常委领导集体与中外媒体记者见面时，习近平总书记向全世界庄严宣示：“人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标”。党的十八大以来，党中央心系群众，关注民生，倾力践行诺言。如今，人民向往的美好生活正在变为现实，党中央带领十四亿人民已迈入了中国特色社会主义新时代，开启了建设社会主义现代化国家的新征程。在2022年1月20日召开的中共信阳市委六届二次全会上，市委书记蔡松涛同志提出了“1335”工作布局，其中的“1”就是塑造“美好生活看信阳”这一品牌，立足信阳实际，紧扣时代主题，催人奋进，令人神往。

“人生就像一场旅行，在乎的不只是目的地，还有那沿途的风景以及我们看风景的心情”。实现“美好生活”这一目标固然重要，但我们更要珍视为实现这一目标所付出努力的过程。“美好生活”其实就是一种心情，一种在追求“美好生活”过程中的内心感受。美好教育作为美好生活的重要组成部分，自然也包括在人们对日益提升的美好生活的向往之中。教育是最大的民生，不仅关乎国家民族未来，更关乎群众切身利益。人们对美好生活的向往，某种程度上可以说是对美好教育的向往。满足人们对美好教育的需要，是引领人们过上美好生活的基础。那么，具体到“美好教育”，学校教育、家庭教育、社会教育应该处于一种什么状态?

一、学校教育：轻轻地、深深地、常常地

学校教育是教育者依据一定的社会要求，依据受教育者的身心发展规律，有目的、有计划、有组织的对受教育者施加影响，促使其朝着所期望的方向发展变化的活动。好的学校教育应该剔除功利化，回归育人的本位。

1.轻轻地。教师“轻轻”，是因为把学生看得“重重”

声音轻。轻言轻语、呢喃细语……“音量”是教师教学行为中需要关注的细节，教师要对自己的声音有“掌控感”，绝不能滥用自己的声音。科学研究表明，教师在教室里声如洪钟，讲话音量超过70分贝，学生长期处于这种高音环境下，反而注意力不集中，容易烦躁焦虑，学习的兴趣和耐心会大大减少。从某种意义上讲，声音是教师实施教育的一种工具，它也是一种教育资源。对细小的声音，侧耳倾听，对巨大的声音，掩耳拒听，这是人之常情。轻声的教育，不是轻慢的教育，反而折射出对深层人性的郑重和关照，学校不应该有训斥的声音，这不仅有损教师形象，也会让教育大打折扣。音量与语速也是成正比的，音量大，语速就快，像一挺机关枪，“欲速不达”;音量小，语速则慢，像一曲马头琴，“润物无声”。

动作轻。课堂上的脚步，拿起教案的手势，关门的动作……轻轻地你走了，正如你轻轻地来，你挥一挥衣袖，可以留下一片云彩。这片云彩代表的是：素养的内涵是体贴。学生情绪低落时轻轻地抚摸他的头;学生进步了有点飘飘然轻轻地拍拍他的肩;学生上课开小差轻轻地敲敲他的课桌。像用脚踹、扇耳光、教鞭抽等等，这些动作不应该还出现在学校。有本书叫《踮起脚尖来爱你》，踮起脚尖走路更轻盈，踮起脚尖更靠近阳光，踮起脚尖路过教室窗前，踮起脚尖走到学生身边，踮起脚尖才会处于奔跑的姿态。当然，课堂上我们的女教师最好不要穿高跟鞋，尽管“爱美之心人皆有之”，但是在课堂上你婀娜的身姿和清脆的脚步，会让学生分心的。

书包轻。“生命不能承受之重”。据一项社会调查，目前中小学生的书包平均重量大于5公斤。医学专家表示，书包重量大于自身体重的15%时，背负时间长了容易让儿童脊椎畸形。迎着朝阳去上学应该是一幅很美好的画面，可是我们经常看到的是一个个佝偻前行的身影。去年有几次学生家长深夜给我打电话，孩子作业做不完不愿睡觉，听到这些我首先是一声叹息：功利的教育、焦虑的家长、无助的孩子。“不要让孩子输在起跑线上”、“要想孩子成绩好，请找名师来辅导”……“外语班”、“奥数班”、“钢琴班”……斑驳陆离;“补作文”、“补书法”、“补体育”……补履以冠。随着双减政策的落地，各学校一定要让学生从家庭作业的书山题海中脱离出来，从校外培训的虎窟狼窝中解救出来。书包轻了，学生的身子才能挺直，书包轻了，孩子才能在阳光下奔跑。

2.深深地。教育的本质是唤醒，是深入学生的内心

深入课堂。深度备课。教师要根据课程标准结合学生的学习状况，准备相应的表达和讲授方法，明确教学目标，调整好自我状态，坚持“课没备好不进教室”，上课铃声响起，教师胸有成竹地走进教室，而不是手忙脚乱地闯入教室;深情讲解。怎么样让学生课堂45分钟都全神贯注，学生需要什么?学生喜欢怎样的方式?这是教师应该琢磨的。有些教师知识渊博善于穿插一些奇闻逸事在课堂上提神，如《送孟浩然之广陵》，李白与孟浩然是好友，孟浩然与王维也是知己，李白与王维又是同年生人(公元701年)，“唐诗宋词汉文章”，唐朝是个诗人扎堆的朝代，仅仅公元700年前后十年，诗坛大腕就有十多位，孟浩然689年、王昌龄698年、高适702年、颜真卿709年、刘长卿709年、杜甫712年……但李王二人都是熟悉的陌生人，一生没有任何交集，两人的大量诗词中都没有提及对方，这是为什么?有人猜测是因为一个女人，唐玄宗的妹妹玉真公主，哦!原来两个人是情敌呀!当然教师不能是段子手，切忌在课堂上插科打诨、胡吹海侃，应该多向学生传播真善美的东西，如历史上的王安石和司马光，同朝为官，不共戴天却又彼此欣赏，政见不同却从不背后捅刀子，而写出“曾经沧海难为水除却巫山不是云”的元稹，却是个不折不扣的渣男，写下《悯农》的李绅却是个挥金如土的贪官和心狠手辣的酷吏。教的目的是激发学生的兴趣，开阔学生的视野，陶冶学生的情操;深究批改。作业是学生学习的成果，必须坚持当日批改，不能简单的“√×”了之，可以留下一段评语，不仅是对作业完成好的学生，还要对那些困难学生以温馨的鼓励，“字面整洁，字迹工整”、“这段时间进步很大，相信你，加油哦!”，同时批改作业也是对备课和讲课的必要参考，哪些题学生大面积“塌方”，这说明是教师教的问题，应亡羊补牢。

深入学生。蹲下来。蹲下来可以蹲出学生“不与桃李争春风”的清醒，蹲下来可以蹲出学生“不畏浮云遮望眼”的豪迈，蹲下来可以蹲出学生“不破楼兰终不还”的勇毅。蹲下来给学生系鞋带，蹲下来整理学生的红领巾，蹲下来询问愁眉苦脸的学生“今天怎么啦?”，蹲下来让学生更清晰地看到你的脸而不是你的屁股，蹲下来你才会走进学生的内心;平等看。教师千万不要以分取人，要让每个学生感受到他在教师心中的位置都是“C位”，学习好的学生受到表扬理所当然，成绩差的学生也有他的长处，教师要学会发现每个学生的闪光点并给予积极肯定，有些学生学习成绩一般，但体育成绩好或嗓子好或有绘画天赋，再不行爱劳动，总之教师要让学生相信教师、相信自己、相信未来;进家庭。教师要坚持家访，工作再忙也要走进学生家里，详细了解学生的家庭状况，建立学生家庭档案，对于单亲家庭、贫困家庭、留守家庭、下岗家庭、父母有一方是残疾人的家庭的学生档案等滤出来，时常单独“开小灶”，不一定非要让他们到心理咨询室进行心理辅导，平时可以有意无意地让他们在班里做点什么，让他们刷一刷存在感，让他们体会到自身的存在价值。有了学生家庭档案，对于开展其他工作也有针对性，如防溺水、手机管理等。

深入生活。教育既生活。我认为教师可分为三个层次，第一层次，“一碗饭”，半饥半饱，也就是“教书匠”。他们选择教育是权宜之计，甚至是无奈之举，纯粹是为了谋生，对于他们来说，教育就是职业，教书就是养家糊口，他们的大致形象是“一身平价布两袖粉笔灰”，上课认真下课走人，只会教书，不知育人，他们几乎无目标无追求，其生活态度就是“做一天和尚撞一天钟”，按部就班的上好自己的课，对得起这碗饭足矣。我们的教师队伍里不乏这样的人;第二层次，“一盘菜”，有滋有味，也就是“教育人”。他们为教育而进入教师这个行列，对于他们来说，教育就是事业，他们眼里不但有分数，而且还有教育，他们的目标是为孩子的成长，为学校的发展。他们热忱追求教育本身的美，真心探究教育的内在规律。也就是说这盘菜怎么样做到色香味俱全，大家都说好，这是他们一直在琢磨的。我们的教师队伍里这样的人占绝大多数;第三层次，“一壶酒”，如痴如醉，也就是“大先生”，他们看到的是教育与世界、教育与社会的纽带。对于他们来说，教育就是信仰，他们的信念是用教育改变国家，改变社会，改变世界，他们对自己的认识，对学校的认识具有历史的维度，不是看短期的成效，而是在更大背景下思考学校教育的价值意义。“我有一壶酒，足以慰风尘”，这壶酒，敬天地，敬岁月，敬众生，也敬我们自己。我们的教师队伍里也有少数正在努力成为这样的人。

3.常常地。既然选择了远方，便只顾风雨兼程

常怀使命感，不忘初心。教育是党之大计，国之大计，作为新时代的教育人，我们应深感责任重大，使命光荣。使命感这个词听起来很高大上，其实落实到教育上很实很细，可以具体到一个家庭一个孩子，可以具体到一堂课甚至教师的一句话。开学之初当家长把孩子交给学校，学校能保证给孩子怎样的教育?家长交给学校一个活泼诚实的孩子，多年以后，学校将还给家长一个怎样的青少年?作为一名教师，身上肩负的是一个孩子的未来和父母的殷殷期望。梁启超说：“少年强则国强，少年智则国智……”，今天的教育水平便是明天的经济实力。教师尽管不是活菩萨，但一样可以尽自己的力量，使更多的人成长起来。“己欲立而立人，己欲达而达人”，记住孔圣人这句话吧，它恰恰说明了使命感的内在要求。

常葆新鲜感，不改痴心。每一天的太阳都是新的，每一个孩子都与众不同，孩子来了又去，去了又来，永远都带来新的挑战和新的惊喜。昨天的太阳晒不干今天的衣裳，旧的教案可以参考，但绝不能一成不变，必须与时俱进，要讲出新的东西，每天都带着好奇心走入学校，走进教室，每天都能找到一些新感觉，工作有无穷的乐趣。教师最怕的是职业倦怠，为了避免出现这种情况，教师就要不断学习，充实教学内容，创新教学方法。再好的东西吃多了也腻，教师唯有不断改变自己，让自己一直“保鲜”，滋养学生枯燥的神经，教育也会在“新鲜”中焕发出勃勃生机，“苟日新，日日新，又日新”;教师还要善于用欣赏的眼光看待每个学生，夸奖他们的优点，肯定他们的进步。対于每一个成长中的孩子，他们都渴望被欣赏被夸奖被肯定，只要我们教师换个角度，我们就能听到花开的声音。

常存幸福感，不负真心。幸福是人生的主题，只有感到幸福的人，才能给人以幸福，教师尤为如此。“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”。教师的幸福来自哪里?首先是社会的认可。习近平总书记在全国教育大会上强调：“全党全社会要弘扬尊师重教的社会风尚，努力提高教师的政治地位、社会地位、职业地位”。政治地位提高了，广大教师才能够一往无前;执著于立德树人;社会地位提高了，广大教师才能够心无旁骛，专注于教书育人;职业地位提高了，广大教师才能够意气风发，醉心于以己度人。其次是家长的信任。“被信任”也是一种幸福，古语云：“亲其师，才会信其教，信其教，才会爱其教”。家长和教师的相遇，本就是一场爱与信任的邂逅。孩子在学校和家庭的表现，教师和家长要随时沟通，只要这个渠道通畅，孩子就会健康成长。最后是学校本身。学生的尊敬、成长与感恩就是教师的幸福，若干年之后你的学生出人头地了，你不由自主地露出笑容，自豪地讲：“他是我的学生”;校长既是一个学校的管理者，也是教师的服务员，校长要经常关心教师工作生活中遇到的困难，要知道，你的一句宽心话，也许解决不了根本问题，但教师听了也会感激不尽的。为什么自2020年以来我号召各学校要给退休教师举行一个简约的退休仪式?因为这些教师讲坛耕耘几十载，把自己最美好的年华奉献给党的教育事业，一路桃李芬芳，举行一个仪式是对他们最好的褒奖，场面能大点更好，最好在大课间上，让学生见证这一神圣的时刻。

二、家庭教育：默默的、净净的、稳稳的

家庭教育是指父母或者其他监护人为促进未成年人全面健康成长，对其实施的道德品质、身体素质、生活技能、文化修养、行为习惯等方面的培育、引导和影响。中国的家庭教育目前基本上是“中国式接送”。

1.默默的。草在结它的种子，风在摇它的叶子，我们站着不说话，就十分美好。

不唠叨。唠叨是什么?就是说话啰唆、冗长、不简洁，对一件同样事一直反复说个不停，也就是人们常说的“数萝卜下窖”。家庭的不清静往往是因为有一个嘴碎的人，家是一个温馨的港湾，工作疲惫了，学习烦躁了，回到家里，可以放松一下。可是如果家里有个家长里短的人，蔬菜涨价了，聒噪工资还没上调;单位工作时间紧，议论领导不近人情;托哪个亲戚办个事未办成，抱怨当年是怎么接济他，忘恩负义;孩子四手不捻香，饭来张口衣来伸手，“可怜天下父母心”，活儿也干了，嘴里却说个不停，孩子遇上这样的家长，只想能躲多远就躲多远。根据一项社会调查表明，孩子最反感父母的六大行为中，“唠叨”竟然是第一位。爱唠叨的家长，都在做教育的无用功，很难培养出听话的孩子。大家知道“礼拜天”的由来吗?也就是到了星期天这天，西方人放下手头的事，去教堂向牧师祷告，倾诉憋在心里的不能向外人说的话，松弛自己的神经，净化自己的心灵，好让新的一周有一个全新的开始。

不责备。“天生我材必有用”。每个孩子都有自己的优缺点，做父母的要肯定自己的孩子，不求全责备。可现在的家长都“望子成龙”，出现相互攀比现象。前段时间网上热搜的一篇文章《我的女儿“23号”》，她家有个女儿上初中，同学们都叫她23号，女儿的班里总共50人，每次考试女儿的都排名23。人家的孩子，不仅成绩优异，而且特长多多，而她的女儿，没有一样值得炫耀的地方，家长忧心忡忡。有一天班主任打来电话，首先得知女儿的成绩仍是中等，接着班主任专门告诉她：我从教三十年，第一次遇到这种事，这次语文试卷上有一道附加题，“你最欣赏班里的哪位同学?说出理由”，全班同学竟然都写上她女儿的名字。理由很多，热心助人、守信用、不生气、好相处……写得最多的是乐观幽默。班主任最后感叹道：“你这个女儿很优秀，虽说成绩一般，可是做人实在太出色了”。她兴奋地告诉孩子，“你快要成为英雄了”，女儿认真地说“老师曾讲过一句话，当英雄路过的时候，总要有人坐在路边鼓掌”、“妈妈，我不想成为英雄，我想成为坐在路边鼓掌的人”。因为在乎，所以挑剔。这世间，有多少父母渴望自己的孩子将来能成为英雄，最终却湮灭在茫茫人海中。只要我们的孩子真实、善良、健康、快乐，做一个凡夫俗子又有何妨呢!

不争吵。家庭可不是一个讲道理的地方，而是我们付出爱和感受爱的地方，在家里，最重要的是理解和包容，而不是胜利和道理。“家和万事兴”，相互体谅，家庭才会更幸福。相爱总是简单，相处太难。当爱情变成亲情之后，从单身贵族转为二人世界，二人世界又变成三口之家，夫妻双方首先需要坐下来研判可能要共同面对的问题，千万不能没有思想准备猝不及防。柴米油盐，锅碗瓢盆，时间长了难免磕磕碰碰，遇到争吵的时候，男方得让着点，这不叫“输”，恰恰是“双赢”。想想古代的帝王将相，有本事的人多着呢，“惧内”的也不少，隋文帝杨坚、名相房玄龄、抗倭英雄戚继光、近代学者胡适，国外也有哇!古希腊的苏格拉底、俄国的托尔斯泰、美国的林肯，哪一个没有才，哪一个怕事，那不是“怕”，而是爱和包容。一个巴掌拍不响，家庭的争吵往往是夫妻双方杠上了，要知道夫妻吵架，伤害最大的是孩子，长期在父母争吵中长大的孩子，自卑感强，敏感多疑，容易产生恐惧，对亲情淡漠，时间长了心理便会出现各种问题。所以在家庭里，夫妻之间有什么事坐下来慢慢说，保持克制，实在忍不住争执几句，也不要当着孩子的面。

2.净净的。干净是一个人最好的气质，也是一个家庭最好的风水

房屋整洁。门窗一尘不染，地面亮洁如新，家具排放整齐，回到家里坐着躺着都舒服，左邻右舍也喜欢来串门。清洁是一件很美好的事，它可以锻炼我们的耐心，培养我们的感激之情，生活慢慢变成自己想要的样子是一种很微妙的感觉，房屋干净了，心情自然舒畅了，心情舒畅了，棘手的问题就能迎刃而解，工作和生活上自己想达到的目标也天遂人愿了，这就是家运。家庭里要让孩子多参与一些力所能及的家务劳动，扫庭院、拖地板、擦桌椅、收拾碗筷;周末可进行一次大扫除，洗洗床单，晒晒被子，让生活充满阳光的味道;收拾房间是一项有益身心的过程，在这个时候，会清扫出大量的回忆，尤其是收拾到过去的自己在乎的物件，有一种失而复得的感觉;房间里杂物太多，买的时候很稀罕，可能是孩子的玩具，也可能是大人们的东西，现在用不上了，又占地方，只好卖给收破烂的，让孩子学会断舍离;平日里换了来不及洗藏在衣柜的衣服，随手扔进抽屉的书和玩具，该清洗的及时清洗，该理顺的及时理顺，不能使孩子变成了屎壳郎;让孩子通过自己动手，切身体验一个糟糕的环境逐渐变好的过程，既愉悦了身心，又增强其责任感。

生活俭朴。“咸菜稀饭蔸子火，除了皇帝就是我”。俭朴是幸福的本质，俭朴不是降低了我们的需求，而是学会在生活中如何取舍，以更积极的态度追求更有意义的人生，不在意别人的评判，不被自己的欲望负累。房屋不必高楼大厦;衣着不必高档名牌;饭菜不必高能可口……“俭以养德”，家长要培养孩子的节俭意识，房屋简陋能遮风避雨就行;衣服破旧只要干净照样体面;粗茶淡饭更有益健康，千万不要让孩子把心思放在享乐上。校服有一项教育功能：无论家庭条件多优越，父母多疼爱你，进了校门同学们穿得都一样，学生营养餐也是如此，中午大家都是七元钱标准，三菜一汤。大家不要误解让自己的孩子过“苦行僧”式的生活，我只是说要让孩子从小就要有一个俭朴的人生态度，“吃得苦中苦方为人上人”、“成由勤俭败由奢”，俭朴能让人去除生活中多余的枝枝蔓蔓，回归生活的本真，不以物喜不以己悲，成为一个自由而有尊严的人。

家风纯正。讲民主。家庭里的民主思想是在日常生活中慢慢形成的，既要避免“家长式”作风，又要防止“小皇帝”横行。在孩子不明事理前，家长要动之以情晓之以理，待其渐渐长大了，可以让他表达自己的想法，家长要让他先把话说完，培养孩子成为一个有主见的人。有些家长始终把孩子当孩子，不让他发表意见，拥有绝对的话语权，这类家庭里的孩子，从小可能很乖巧，家长觉得很省事，但往往这些孩子是“真大胆假小心”。孩子是会长大的，到了青春期，孩子的叛逆会让你身心俱疲。大家都有一个感觉：一个民主气氛浓厚的家庭，孩子一定是自尊自信的;有规矩。“不以规矩不能成方圆”，家庭是需要立规矩的，什么事情必须这么做，什么事情不可以做。虽然新社会新国家，过去旧社会封建腐朽思想的“三纲五常”、“三从四德”不可取，但要取其精华去其糟粕，如：“坐有坐相，站有站相，吃有吃相”;“父母尚在，酒未喝完不能吃主食”;“不扯白话，砍的没有现的圆”;“不欠人情，吃鲫鱼吐鲤鱼”等等。老话说“三岁看大，七岁看老”。家规对孩子的成长太重要了，孩子的为人处世、脾气禀性主要来自于家庭。可现在许多家庭里都是以孩子为中心：吃饭需要大人喂、上放学大人接送、边做作业边吃零食或看电视、手机不离身等等，总之孩子大于规矩，在这种环境中成长的孩子都成了任性;都优秀。父母是孩子的第一任老师，父母的观念、态度会影响孩子的一生，人的教育在他出生的时候就开始了，在他不会说话和听别人说话以前，他就已经受到教育了。可大多数初为人父母的家长都重视孩子的教育，从胎教开始，幼儿园上双语的，小学上寄宿的，他们认为孩子的教育是学校的事，殊不知他们自己的言行对孩子才产生深远的影响，“一夜可以出一个暴发户，三代才能出一个贵族”。父母出色孩子自然差不到哪儿，要想孩子优秀父母也要在优秀的路上。

3.稳稳的。陪伴是最长情的告白，你陪我长大，我陪你变老

“家人闲坐，灯火可亲”。家是下班就想回、过节就想回、有东西就想拿回去的地方，家是每个平凡而又不平凡的日子。家对于男人来说就是一份责任，无论多晚都要早点回家，无论多晚家里都有一盏灯为你亮着，一句“我回来了”胜过千言万语。一个学生的作文《我和爸爸的一天》，学生这样写道：“我爸爸已经好几天没有回家了”。他爸爸看了他的作文后不解地说：“我每天都回家了呀?”孩子说：“你回来时我已睡了，我上学去了你还未醒”。这种状况大家也许都遭遇过，内心不免还有些不服气，“我还不是想让孩子过得更好些吗?”。其实孩子最需要的是你的陪伴，时间不一定很长，半个小时甚至几分钟就够了。远离那些无意义的社交吧，把时间留给值得相守的家人，等到孩子长大了，翅膀硬了飞走了，后悔也晚了。“陪读妈妈”大家知道吗?一位单亲妈妈，大字不识一个，可每晚坚持不看电视，拿着一本杂志和孩子在一起，孩子什么时候睡她就什么时候睡，有时把杂志还拿倒了，孩子笑话她让她去看电视，她并没有那么做，就这样一直把女儿送入北大。双休日、节假日要带上孩子常回家看看，孩子的一声“姥姥”、“姥爷”、“爷爷”、“奶奶”，老人们便乐得屁颠屁颠地做一大桌子菜。“子欲孝而亲不待”，人生有许多遗憾，有些遗憾我们无能为力，而有些遗憾是不经意间我们自己酿造的。更重要的是家人之间的情感交流最纯真，教孩子求真就应该让他从家庭做起。

烟火气。“四方食事，不过一碗人间烟火”。厨房是一个家庭最本能的需要，一个家庭的厨房是要经常有响动的。要想管住男人的心，首先要管住他的胃;会做饭的男人一定不会太差。早上，丈夫蹑手蹑脚地起床，煲好粥或煮好豆浆，做好蒸包煎饺或买回油条，再叫醒她们该起床了，吃完早餐一起不慌不忙地出门上学的上学上班的上班;中午，谁先回家谁主动做饭，饭菜无须七荤八素，吃饱就行;晚上，男人还是少请假吧，回来共同精心烧几个菜，不在乎早晚，小酌一杯，“花看半开，酒饮微醺”，吃完后猜“石头剪子布”洗碗。记得小时候每到过年大人们要做的头一件事情就是小年送灶王爷升天，“上天言好事，下届保平安”，送灶王爷去向天上玉皇大帝汇报这家人一年来的品行，玉皇大帝根据汇报的情况再将这家来年应该得到的祸福交于灶王爷，正月初四大人再净身焚香接灶王爷回家，对于一个家庭来说灶王爷比财神爷重要得多。那时候家里来客是要在家里吃的，谁家烟囱经常冒烟左邻右舍都羡慕，因为“客行旺门”啦，“怪酒不怪菜”，饭菜无所谓但酒一定要喝好，亲戚们总是乘兴而来满意而归。而现在呢，在农村家里来客人了也是一起下馆子，不用洗不用煮，吃完嘴一擦便各回各家，多省事，但总感觉少了点什么。甚至年夜饭也提前在大酒店预订好，电话里先吆喝一声，到时候一家家不约而同地直奔酒店，没有鞭炮声，没有纸灰香，年味越来越淡了。我告诉大家一个人，时任河南省委书记徐光春，职务那么高，手头上要处理的大事那么多，但每逢春节一定要抽出时间，把兄弟姐妹都接到他家里，亲自上街买菜，亲自下厨掌勺，做上一大桌子，坐不下大家站着吃，其乐融融。“人间烟火气，最抚凡人心”，何况我们这些人呢。

书香气。“忠厚传家远，诗书继世长”。家庭应营造书香四溢的氛围，不仅是孩子能爱上读书，而是每个家庭成员都喜欢看书。孩子不仅是为了一个好的学习成绩读书，而是通过阅读使其保持旺盛的求知欲和奔腾的上进心。低年级孩子让他读寓言故事，中年级孩子让他读名人传记，高年级孩子让他读经典名著，让他们不知不觉以书籍中的人物来塑造自己、鞭策自己、完善自己。不要让孩子看快餐式书籍、麻辣烫式书籍，这样会扭曲了孩子的三观。大人们也一样，要养成一个良好的读书习惯，“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华”，阅读“先秦诸子百家”，领略春秋战国时各种流派的思想激荡和言论自由;读《推拿》让人体会到一个卑微到尘埃里的小人物，为了那可能的尊严而殚精竭虑;读《飘》让人感受到女主人郝思嘉对爱情的憧憬和对命运的不屈。男人要远离酒场，“宁可伤身体不可伤感情”，曾经酒桌上的英雄好汉最后都成了康复中心的骨干，女人要脱离牌桌，牌桌上的尔虞我诈斤斤计较，既输了钱又丢了人，多少好姐妹因为赖账或搅痞最后不欢而散。还记得2020年春新冠肆虐吗，县政府要求大家居家隔离，刚开始大家觉得蛮不错的，大人不用上班，孩子不用上学，待在家里多轻松自在。可时间一长问题就出来了，大家都憋得慌，手机看花了眼，电视就是那几个台，一时六神无主，你看我不顺眼，我看你就来气，家庭里充斥着戾气。盼着出门，盼着解封，开学后孩子“神兽入笼”，家长们如释重负，“晚上整几个菜好好搞两杯”。家庭里缺少书香气多么危险啦!

三、社会教育：真真得、慢慢得、暖暖得

社会教育，广义指与学校教育、家庭教育并行的影响个人身心发展的社会教育活动，狭义指社会文化教育机构对青少年和人民群众开展的各种文化和生活知识的教育活动。无论是广义的还是狭义的社会教育，我们又感觉到多少呢?

1.真真得。穿越历史的长河，所有真实的东西都是美好的

说真话。巴金说：“说真话不应当是艰难的事情。我所谓真话不是指真理，也不是指正确的话。自己想什么就讲什么;自己怎么想就怎么说，这就是真话”。可自古以来真话不仅难说，而且是要付出代价的，历史上有两个人给我印象最深，一个是司马迁，朝堂上为李陵说了句真话，结果惹得汉武帝大怒，竟被处以宫刑;另一个是海瑞，因上书直陈时弊，惹恼了嘉靖皇帝被罢了官。在我们这个年代，哄死人不填命。民主生活会上反复要求讲真话，达到红红脸出出汗的效果，可很多同志避重就轻甚至声东击西，采取“语言贿赂”“思想按摩”，表面上讲缺点，实际上变着法表扬。如“批评人过与严厉”、“压力太大不注意身体”等等，说者乐滋滋，听着美滋滋。内心里大家也有讲真话的欲望，但谁都知道讲真话有百害而无一利。一个网友这样说：“生活中，我们用真名说假话，网络中，我们用假名说真话。什么时候，我们才能用真名说真话呢?”于是乎，“正确的废话”、“漂亮的空话”、“严谨的套话”、“违心的假话”大行其道。真话不好听好懂，“一个人宁愿听一百句美丽的谎言，也不愿听一句直白的真话。”于是善良的人们便说些客套话和半截话，要么言外之意要么欲言又止，更有甚者指鹿为马溜须拍马，上演现代版《皇帝的新装》。

干真事。说真话不易，干真事更难。从政的，把心思放在个人仕途升迁上，什么工作对自己进步有益就干，对“形象工程”、“政绩工程”乐此不疲，对于群众的揪心事烦心事却熟视无睹。种油菜不是思考能给群众带来多大收益，而是想着油菜开花的场景，搞乡村旅游不是着眼解决老百姓的水电路等切身问题，而是热衷于修大门、建接待中心等标志性建筑，基层信访工作不是瞄准群众的利益诉求，而是盯着信访量的下降，还未消化几个问题便急于出经验，“政声人去后，民意闲谈中”，群众的眼睛是雪亮的;经商的，为了利益最大化而不择手段，地沟油、注水肉、苏丹红、三聚氰胺等野火烧不尽，不是货真价实以质取胜，而是假冒伪劣坑蒙拐骗。他们不在乎企业的品牌，什么赚钱做什么，干实体经济的越来越少，搞虚拟经济的越来越多，来得快成本低利润高，像国外的那种百年老店是凤毛麟角。无商不奸”，过去米行以升斗作量器，买卖双方成交后，商家会另外在已抹平的米斗面氽点米，于是鼓成一撮尖头，尽量让利，后来渐渐地演变成“无商不奸”;做产业的，琢磨的是如何获取扶贫资金和争取项目支持，大干快上，贪大求洋，而不是根据市场状况稳扎稳打地把产业做起来，导致最后一哄而上一哄而散。中国足球2002年韩日世界杯为什么能入围?我认为米卢的“态度决定一切”起了很大作用。总之一句话：做真事就要真做事，既然认准了一件事，那就要做到求真认真较真。

做真人。道家的真人身穿青色道袍，手持拂尘，一副道骨仙风的模样。今天我讲的真人是什么样的人呢?简单点说就是指遵循自然规律和社会规范，了解自己的人。“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。”人生三问：我是谁?我从哪里来?我要到哪里去?在这个物欲横流的时代，很多人迷失了自我，像一只断了线的风筝随风飘荡。如何保持自己的本真?孔子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧”。不惑就是有学识，有原则，有智慧，不管遇到什么事情都能够保持一颗冷静的心，不会因为一些突发的变故而自乱阵脚，不会被小人的花言巧语所蒙蔽，也不会被眼前的蝇头小利所迷惑;不忧就是具有仁厚宽和的心态，真诚地待人如己，不再为个人得失而忧愁，不拿学问劳动等做手段来达到某种目的，永远用乐观的心态，活在当下，不在乎结果，只享受过程;不惧就是心存浩然之气，不逞匹夫之勇，胸怀坦荡，心底无私，行得正做得端，不畏惧任何困难，面对命运的挑战依然能够刚强，在人生道路上不随波逐流，通过自己的奋斗获取成功。“绿水无忧，因风皱面;青山不老，为雪白头。”生活的许多烦恼往往不是来自外部的干预，而是内心的自扰，唯有不惑不忧不惧，方能成为人生赢家。

2.慢慢得：当你把生活的节奏给慢下来，那些美好就如期而至了

让一让。让是中华民族的传统美德，历史上关于“让”的佳话有很多，“孔融让梨”、“负荆请罪”、“六尺巷”等等，让出了风范，让出了安宁，让出了和睦。当然也有抢的事例，“二桃杀三士”、“玄武门之变”，刀光剑影，充满血腥。在美国，当小孩不吃饭的时候，母亲常常这样逗孩子：“赶快吃!你再不吃小心中国人都来抢光了!”诚然，在中国一些人的行动原则就是抢，抢座位、抢车道、抢生意，大家都在抢我不能不抢，不抢白不抢，白抢谁不抢。结果呢?践踏了社会规则，扰乱了公共秩序，中国人太多，不能这么抢，让一让生活才会更美好。今天你给老人让了座，老人说你好人有好报，你一天都在得瑟;上午你让小女孩过斑马线，小女孩报你以灿烂的笑容，至今你还神清气爽。有理时，让一让，给人一次机会;无理时，让一让，给己一条后路;愤怒时，让一让，给心一份轻松;争吵时，让一让，给情一份维护。你让我让大家让，这样才能营造出“我让人人，人人让我”的美好社会。

停一停。从前很慢，到首都北京得咣当咣当几天几夜，;人们书信往来，从书写寄出到收取也得好几天，字迹不一定好看但态度恭正，年末岁尾彼此能收到精美的贺年卡;春节拜年拧着大包小包糖果，走到亲戚家基本上晌午了，每家是要吃上一顿的，至少要过个(dai'er)，夜里打打小牌，“十五里”反正就是拜年的事。现在呢?早上出门中午就能赶上北京的午饭;手机可以解决一切问题，发个信息秒回，还可以视频聊天喝酒;春节拜年也不拿什么东西，至多给长辈塞个红包吃罢午饭就回了，甚至拜个跑年。各种“快”的生活方式如雨后春笋，快递快手快餐，年轻人闪婚闪离，一些人幻想着一夜暴富一鸣惊人一步登天。“天下武功唯快不破”，随着生活节奏的不断加快，越来越多的人深切地体会到快生活让我们失去了太多。不仅是健康，还包括对生活的热爱、激情和享受，对周围的一切丧失了新鲜、好奇、体会和感动，生活的细节已被完全忽视。飞快的生活节奏磨灭了人的个性和爱好。当我们正在为生活疲于奔命的时候，生活已经离我们远去。看看我们的周围，城市的浮躁正在吞噬现代人的时间，忙碌成为现代人忽视爱情、漠视亲情、摧残自己身体的合理借口。当人人都急着利用时间了解一切时，这种极致的快换来的却是精神的麻木和迟钝。不要走得太快，累了就歇歇吧。停一停理理头绪，让灵魂跟上来;停一停听听周围的声音，感受生活的岁月静好;停一停看看沿途的风景，体会内心的云卷云舒。

减一减。俗话说“茶七酒八”，这就是一种小满的智慧，求的是“刚刚好”，否则便是过犹不及。还有句俗话“爬得越高摔得越重”，水满则溢，月满则亏，人生也是如此，太满的人生是一场灾难。以心甘情愿的态度过随遇而安的生活，工作不要太满，留点时间给家人，学习不要太满，留点时间给童真，生活不要太满，留点时间给思想。不管做什么，都要给自己留点空间，好让自己可以从容转身。我们上学的时候都知道，那些下了夜自习还在教室里挑灯夜战的童鞋，多半学习成绩并不好。真正的高手，都在不断做“人生减法”，减速减肥减负减压，饮食减一减，疾病就少了;言语减一减，麻烦就少了;欲望减一减，负累就少了。园艺师修剪掉那些多余的枝条藤蔓，雕刻家剔除掉那些疵点赘块，红军长征为了加快行军，丢掉一切辎重轻松前进。人生的减法，不是消极避世，更不是万念俱灰,而是取舍有度进退有节。人的一生就是赤裸裸的来赤裸裸的走，什么都带不了什么也带不走，大家还是经常静下来默念几遍《好了歌》吧。

3.暖暖得：做37度的人，不灼热也不薄凉，微风不燥，阳光正好

给予。人们想得更多的是我能得到多少?而很少有人去想我让别人得到了多少?正是这种心态人们才会产生诸多烦恼，所以说给予是一种快乐。小学四年级《给予的故事》告诉我们：在面临艰难抉择的时候，要学会舍弃个人和眼前的利益，同时人与人之间的相互给予是快乐的。给予并不只是物质上的给予，还有人的精神力量。真正的给予，往往不是给钱给物，而是自己生命中最有能量的东西，比如尊重、理解、信任、欣赏等等。给予是自己在乎的更是他人需要的，这样的给予才有意义。而社会上有两种给予不可取，一种是“锦上添花”，这种人是“势利眼”，“锦上添花不如雪中送炭”，患难见真情。在别人处于困境时，为他做的一点一滴都显得弥足珍贵。危难之际的滴水之恩远胜腾达之时的千金之赠。另一种是“己所不欲”，这种人是“小聪明”，孔圣人说“己所不欲勿施于人”，连自己都不想要的东西为何要强加给别人，什么意思?这种给予是一种伤害。

换位。梁晓声对“文化”的定义最后一句是“为别人着想的善良”。人啦!要学会换位思考，懂得换位思考的人，心中有爱，眼里有光， 生活终将美好。人要将心比心，你为别人着想，别人才会替你考虑，相互体谅，相互包容，才能换来真心的朋友和轻松的一生。当今社会上，吐槽的人越来越多，网上刚出来一则负面新闻，一些人立马占领道德制高点，把别人的过错无限放大，一吐为快，一泻千里，恨不得把人家一脚踩进泥巴里还踹上两脚;患路怒症的人越来越多，超车抢道、狂按喇叭、对面过来的车不换近光灯，而路上过斑马线的行人呢?大摇大摆，亦步亦趋，你礼节性地小跑几步也是对他人的尊重;防疫中的各种暴力、殴打司机、阻拦高铁等种种现象。这类人以自我为中心，他们只关心自己的利益，不关心他人痛痒，恨不得地球都围着他转。

方便。“与人方便自己方便”，人性最大的善是不让别人为难。不麻烦。在这个车水马龙的世界里，秉持不随便麻烦别人的人不多了，力所能及地做好自己的事情，不给别人添麻烦。生活中，大家都讨厌那种处处依赖别人的人，你不好意思他却好意思。这个社会，大家都忙着为生活奔波，为生计发愁，所以，尽量少给别人造成不愉快或者为难;不打扰。真正的关系，即使联系不多，也会相互牵挂，人与人交往的最高境界是不打扰，给彼此留下足够的空间，在用心的基础上，彼此保持一定的距离，即使不常联系，也会被对方信任，有一种关系叫君子之交。情深不寿，再亲密的关系，肆意惊扰，到头来只会分道扬镳;不强求。人生不如意之事常八九，常想一二，不思八九，很多事情可追求不可强求。在我们的内心深处，都渴望有一个超人，可以帮助我们解决现实中遇见的难题。然而当我们成熟之后，就会知道，可以帮助我们的只有我们自己。逼不得已有求于人时，点到为止，帮你是人情，不帮你是本分，不必太计较，洒脱一些过得好。

处处有教育，时时在教育，事事皆教育。教师，在学校我们是一名光荣的人民教师，在家庭我们是孩子的家长，在社会我们只是芸芸众生中的一员。“天地君亲师”，在古代老师处在神坛之上，是世人眼中的“先生”，德高望重，敬如神明。新时代随着国家对教育的越来越重视，教师的地位也会越来越高，我们广大教育工作者要树立大教育观，争做“大先生”，在学校中，爱岗敬业，甘为人梯;在家庭里，孝老爱亲，温良恭俭;在社会上，遵纪守法，诚信友善。我们要严以修身，率先垂范，着力构建协同育人机制，打造良好的育人生态。

每一个不曾起舞的日子都是对生命的辜负。美好生活是为了人，美好生活的实现也离不开人，而美好教育的终极目标是让人成为美好的人。愿我们不忘初心，不畏艰难，不负美好。（文/李建章）

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