洞开生命智慧之门：记刘惊铎教授《周易的生态思想》演讲

中国报道讯（通讯员李洋）为弘扬中华传统、解读周易哲学智慧、传播三重生态理论，指导人们洞开生命智慧之门，生态体验理论创始人、国家开放大学政法教学部部长、博士生导师刘惊铎教授应中央民族大学哲学与宗教学学院、道教与术数学研究中心博士生导师谢路军教授之邀，于4月12日在中央民大“术数学大讲堂”做了题为《周易的生态思想》的精彩演讲，由中心的客座教授黄胜得先生主持。

演讲分四个部分逐层剥笋展开：

一、《周易》是一部高维思想智慧的结晶。只有升维鸟瞰，才能洞开、体悟其中的奥妙。

刘教授以“我们为什么要学用《周易》？ ”设问作为演讲的开场。指出我们作为一个个弱小的生命个体，自出生以后，就被抛入茫茫人海，面对着如棋的世局、如沸的红尘，每个人的命运有着巨大的不确定性……

我们每一个人都想要知道存亡吉凶、明得失祸福……

自古以来，君子要有四知：知微知彰，知柔知刚，万夫之望。而“生生之谓易”。《周易》是一部高维思想智慧的结晶。学用《周易》可以使我们的认知、思想升维。

以《周易》中一个最吉利卦为例：

谦卦是六十四卦中唯一一个每个爻都是吉的卦。

卦辞：谦，亨，君子有终。——谦德君子万事皆能亨通，且行谦有始有终。

有而不居曰谦。

谦卦蕴含了谦虚、谦卑，是最有益的处世为人之道的生态智慧。

刘教授信手拈来地引用古今圣贤、领袖的经典论述，做出理论联系实际的生动解读。老子曰：“圣人后其身而身先；外其身而身存。”毛泽东说：“虚心使人进步，骄傲使人落后。”这样古今高维打通，向聆听讲座的各位嘉宾鲜活解读了中华民族优秀的传统，阐释了“谦德”对于生活、人生的重要影响，令在场的听众茅塞顿开，不禁赞叹原来《周易》中最吉之卦就在每个人的人格修养境界、思想道德水平和日常行为方式的细节之中。

二、《周易》中溢流着生态思想。君子之德，善于步入三重生态圆融互摄之境，让生命摄能穿行，洞开生命智慧之门。

《周易》乃天人之学、大道之源、群经之首、百家之宗。它作为一部研究宇宙自然规律的哲学巨著，它是中国本源传统文化的精髓、中华文明的源头活水、诸子百家思想的总源头。在这一部分的思想智慧阐发中，刘教授详细解读了《周易》阐发命运天机的文辞如“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”、“天行健，君子以自强不息”、“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身”。这些熟知的理论，原来蕴藏着重大的“玄机”，让我们用升维的角度重新解读人生，原来生态思想在中国古代早有领悟与论述并一直流传至今，时时刻刻引领着我们的工作、生活乃至做人之道。

而后，刘教授给大家展示了《周易》、《道德经》、《论语》等这些中华民族重要的原创理论元典，在世界各地都受到人们尊重、学习的场景，让我们认识到民族的原创理论博大精深，生态思想实则源远流长，必须谦恭面对、用心学习体认。

三、在中华民族生生不息（易变）的思想长河中，动态体认《周易》的奥妙。《周易》的卦象、爻位、爻辞不是固定不变的结论，而是与时俱进的生态智慧河流。

《周易》是一个简洁而寓意深刻的思想逻辑体系：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”刘教授指出，这18字真言，包含着破解宇宙自然发生、发展的秘籍。《易经》用天、地、人概括大气圈、岩石圈、水圈、生物圈与人际圈物质及变化，是一种高度的生态哲学凝练概括。《周易》占演天、地、人的生态变易之道，洞开生态智慧之门。

刘教授用精辟的语言，向我们呈现了周易的精髓—变易，并结合物理、化学、生物、天体理论，向我们演绎了宇宙万物的生生、共生之道。大家跟随着刘教授绘声绘色的讲演，仿佛都升维到了新的生态智慧高度，用更高更远的视角，鸟瞰人生与世界。

四、新时代、新方位：《周易》生态思想在生命健康成长、生活幸福体验中的灵活应用。

《周易》生态思想已经渗透到中国人生活、工作和交往的方方面面，融入人们的日常生活世界。《周易》的生态智慧，可以澄明生活世界，融通三重生态关系，优化生命样态，提升人格境界，穿越生命云层，让世人饱享世间乐趣。这些基于现场体验的生命感应力，让在场的听众啧啧称奇，无不点头称妙。

《周易》的生态思想，自觉凸显天地人的生态和谐统一，卦爻辞中一以贯之的是“天人同道”、“天人同德”、“天人同构”三重维度。

《周易》安危变易法则之卦例：“履虎尾，不咥人，亨。”从卦画看，是兑柔遇乾刚，所履危。但是，从发展的态势看，如上下各得其位则安。卦义是脚踏实地的向前进取的意思。得此卦者，需反省自己的态度，对人（长辈）是否有轻慢、不敬之意。即使人生不如意事常八九，但凡事只要有礼、有理，在人际交往中能够遵循正道，和悦且适可而止，切莫自负逞强，则会化险为夷。正如《诗经》所说：“战战兢兢、如履薄冰。”智慧的生活、幸福的人生，应是先劳而后逸，始惊而后安，百事不宜急进，可以将坏事变为好事。深度体认“履以和行”，则先险后夷，先劳后逸，先苦后甜。

刘教授站在新时代新方位的高度，指出当代人生存于三重生态之中，三重生态圆融互摄，正持续优化着我们的生命样态。生态体验是在三重生态圆融互摄中平安、健康、舒心、润泽、靓丽、灵动、可持续的生命存在状态。

在结合当代人生活状况分析解卦的过程中，刘教授还将生态体验理论天衣无缝地融入讲堂，带领大家体悟生命中各种样态。他导引性、开放式的问题，激发了大家积极参与的意愿，在场的所有听众都全息沉浸参与了体验，很多人积极分享了体验之思：习惯是生命的原生态存在形态，习惯是最省力、也最容易被忽略的生命存在形态与表达方式。随后，刘教授用高维视角引领大家做出了理论反思与提升：一个人习惯的形成是将经验固化的过程，也是生命舒适化的过程。习惯增加了生命的确定性，同时减少了生命的可能性。习惯会给生命带来吉凶祸福，甚至演变成生命的自我桎梏。学习、交往和上网等习惯的改变，需要让生命升维，可以深层体认周易与生态体验原理，建构新的更高的人生意义坐标。

《周易·系辞下》“三陈九卦章”的文意，结合当代人的生活喜忧苦乐，值得反复体会：“是故，履，德之基也； 谦，德之柄也； 复，德之本也……”“履，和而至；谦，尊而光……”“履以和行；谦以制礼；复以自知……”全体听众用心默念，静心体认。

刘教授还用生活中的大片短视频给大家示现和揭示了不同习惯给人们带来的别样人生。他进而启发到，在人生习惯形成的关键期，要及时有效地指导、示范并养成良好的生命安全习惯。一旦养成了良好的生命安全习惯，则受益终生。

《周易》给出了三大做人标准，值得默而识之，即：乾德——自强不息；坤德——厚德载物；革德——居安思危。“遵从规则就是获得自由”，辩证地看，不遵守规则的人，则意味着部分或全部地失去自由。通过不遵守交通规则而导致严重伤害的视频，示现了日常生活中不遵守规则而失去自由，甚至失去生命的人和事，令人心痛，发人深思……

在《周易》的生态思想下，人们可以把日常生活、工作和交往变成一种生命探索体验之旅，进入一种有明确方向感、又充满生命智趣的文化生态隧洞，体验那种生态陶养的奥妙，自觉享受职场与人生的双重幸福！

生态体验模式的实践形态是全息体验、互动陶养、群集共生。在生命健康成长和教育领域探索出一种震撼心灵、感动生命的魅力德育实践样式，自觉培育生态行为习惯，不断提升师生、亲子的生命存在质量，是一件功德无量的事情。

刘教授持续的拓荒性研究与探索，“生态”、“体验”的概念，有助于融通《周易》的研究与经验，在我国学术领域犹如一股超凡脱俗的清流，引起学界、政策界和实践一线的高度关注与认同，呈现出不断丰富和深化之势。

刘教授精彩的演讲，获得大家如雷的掌声，最后，大家共同起立诵读《周易》的六大命运天机慧语，并真切感悟在生态体验中生命走向诗意栖居，在生态体验中生命臻于欢歌笑语的人生新境界……

责任编辑：杨秀珍