马越田黄说 蒙元皇帝与寿山田黄

中国报道讯（作者马越）寿山田黄是石中之帝，是因为上天赋予了田黄以中华帝王中庸之道的品性。将寿山田黄石与中国古代皇帝作比较是提高田黄石赏析能力的上好方法，然而反过来则会有问题，并不是所有的皇帝均可比喻成田黄，比如本期《马越田黄说》要与大家分享的蒙元皇帝。

中国历史上有很多个朝代，历史学家称公元1271年至1368年这段时期为元朝，更多人习惯并喜欢称其为蒙元，因为元朝是蒙古人在中国的土地上建立的国家。拥有完全不同的文化、完全不同的语系和完全不同的生活习惯的人以武力的方式夺取了另一个国家的政权，又在98年之后龟缩到了原有的领地的方式不被称为侵略而竟然视为自己的一部分是一种有趣的智慧。

元朝对中国历史的贡献

笔者是喜欢中国历史的田黄文化学者，个人认为元朝对中国历史还是有贡献的。元朝军队以大肆屠杀的方式剿灭了腐败的宋朝是一个极为有价值的历史事件。无论从历史文化，科技发展还是经济实力，蒙古国均远远要落后与宋朝，然而宋朝被蒙古国剿灭却是必然的。宋朝覆灭的主要原因应该来自内部，君王昏庸，贪腐成风，机构臃肿，军队贪生畏死，人民也已丧失了国家意识。生于忧患死于安乐，当一个国家从上至下只会追逐金钱，一味贪图吃喝玩乐的时候，势必会加速走向灭亡。当大势已去之时，文天祥、陆秀夫等人的壮烈行为让麻木的人们偶尔想起了气节二字，而一切都晚了。元朝对中国最大的贡献便是唤醒了汉族人的黄粱美梦，加强了民族凝聚力。

百帝圣像中的蒙元皇帝

百帝圣像是一套以中国历代皇帝为题材的国宝级绿泥石质玉型田黄雕刻艺术品，其创作指导是末代皇帝溥仪的帝师著名教育家陈宝琛老先生。在这套精美绝伦的艺术作品中，共有四位蒙元皇帝入选，分别是元太祖铁木真、元太宗窝阔台、元世祖忽必烈与元成宗铁穆耳。

蒙元皇帝与寿山田黄

对于中国文化来讲，元朝的出现无疑是一场浩劫。由于习惯通过皇帝的政绩与个性来考评田黄石，便自然会联想到元朝的皇帝们。

现行国家标准认为主要物料成分是地开石是鉴定寿山田黄石的绝对标准，其次再考虑细结温润凝腻等田黄六德。虽然这种方式与千百年传承下来的“首德次符”鉴定方法次序不同，但是在这个信仰严重缺失的时代也不乏为明智之举。

知识分子被贪腐侵蚀而在利益面前放弃真理是一件令人极为痛苦的事情，不幸的是这种令人心痛的事件频频发生。在这个背景下，如若仍然按照首德次符的传统鉴定方法，并拒绝现代科技的有效介入，那么假冒伪劣的“寿山田黄”就会满天飞舞，田黄文化也将就此毁灭。原因非常简单，细结温润凝腻这六德均是形容词，没有一个刚性的指标，这就会为信口开河埋下了重大的隐患，进而造成劣币驱逐良币的悲剧，让田黄文化彻底消亡。

作为中国田黄文化学者，笔者认为：如果非要将蒙元皇帝比作田黄石的话，那么他们应该是石性极差的老挝田黄。多年前，笔者的叔父已故著名考古学家马洪路教授传给我一个鉴赏田黄石的秘诀，秘诀的全部内容只有一个字，就是比较的比！对美的喜爱是人类的天性，十几块品相不等的田黄石面前，即便没读过一天书，不认识一个字的家庭妇女选择的结果与鉴定专家的结论是不会有太大的差别的。

田黄鉴定乱象只是一片浮云

蒙元军国主义在中国历史的天空上只是历时98年的浮云，田黄鉴定乱象也是一样，不会持续太久。笔者坚信在不久的未来，会涌现出一大批像中国地质大学中地大珠宝鉴定中心那样的既有权威性又有公正性的，真正做到科学而客观的鉴定机构。无知者并不可怕，最可怕、最可恨、最可怜的是那些瞪着眼睛说瞎话的专家，如果哪一天说谎者感觉到了报应的客观存在，或者良心鉴定专家受到了上天的抬爱，天空便会晴朗。因为这是规律，历史的规律。

作者简介

马越，字颢伦，号鹿鼎先生，1969年生于辽宁省沈阳市，田黄文化学者，资深收藏家。现为中国国际艺术联盟收藏专业委员会主任，中国管理科学研究院正能量课题组研究研员，中国收藏家协会会员，艺术品评估师，北京鸿嘉文化发展有限公司总裁。马越先生长期致力于中国古代艺术品的规律性研究，以田黄、翡翠、古玉、陨石、天珠等为收藏主项，主要著作为西泠印社出版社出版发行的田黄专业书籍《一代大师雕百帝》。

责任编辑：杨秀珍